염화약방문-사군자탕

사군자탕

매란국죽의 사군자는 동양선비의 기상을 상징한다. 군자가 지니는 네가지 커다란 기품의 상징인 매화, 난초, 국화, 대나무를 보면 알 수 있는 덕이란 무엇일까? 사군자의 덕은 곧 주역 元亨利貞의 덕이요, 공자의 인의예지의 덕이다.
이 모든 근본은 춘하추동 사시의 생장수장의 덕이다.
인삼, 백출, 백복령, 감초 네 가지의 약물로 구성되어 있는 사군자탕은 문자 그대로 군자의 덕성을 함유한 처방이며 남성의 약이다. 또한 여성에 쓰는 사물탕과 쌍벽을 이루는 동양의학상 가장 우수한 처방 중의 하나이다. 사군자탕과 사물탕 합방은 곧 팔물탕이요, 육계 황기를 첨가하여 소위 그 유명한 십전대보탕을 구성하게 되는 것이다.
약초의 특성을 알아봄으로써, 군자의 덕성을 살펴보기로 하자.
최근 암에도 특효가 있다고 증명되고 있는 인삼은 군자의 어진 덕성을 지녔으니, 비유하면 어진 임금의 교화가 백성에게 미치는 영향이 마치 봄바람에 보리가 가지런히 눕는 것과 같다.

인삼은 맛이 달고 원기를 크게 보충시키고
갈증을 없애며 진액을 생하며 기혈 즉, 영혈위기를 조화시킨다.
人蔘味甘補元氣
止渴生津調營衛

라는 칠언구의 노래가 증명한다.
또한 감초의 따사롭고 온화한 성품은 예의 덕이니, 군자는 극기복례라하여 나를 죽이고 이기어 근본으로 돌아가듯이 항상 모든 약물의 중화를 도모해 주는 겸허한 성품이 있다. 약방의 감초라는 별명이 있듯이 모든 약물을 중화 해독시켜주니, 나라의 늙은 중신과 같다해서 일명 國老라 불리운다.
백출은 의로운 군자의 기상을 가졌는데, 인체내의 탁한 기운을 청소시켜주며 방탕한 욕심을 제거해 준다. 속칭 삽주뿌리라 불리는데, 이사를 갈 때나 오래된 방이나 집에 처음 들어갈 때는 이 약물을 태워 잡귀를 없앤다는 미신(?)이 있을 정도이다. 인자하고 겸허한 군신 밑에는 의로운 장군이 있듯이 백출은 추상같은 의인의 기상이 있다.
백복령은 지난 호에 얘기한 백복신과 같은 종류로서 신명을 도와 지혜의 덕을 지닌다. 고요한 수면의 거울 같이 항상 밝고 총명하여 나라의 전통과 문화를 계승발전시켜 추호도 유실됨이 없이 간직하는 냉철한 지혜의 能臣과 같은 덕상이 있다.
모름지기 모든 생명을 존중하며 利他行을 굳게 서원하는 보살의 화신과 같은 사군자탕의 교훈을 본받아야 하겠다. 동양 신비의 고전인 길흉화복을 판단한다는 주역의 육십사괘 중에 반은 길한 괘요, 반은 흉한 괘상이다. 길흉에 끄달리지 않는 원형리정, 인의예지의 도심을 지닌 군자가 참으로 아쉬운 세상이다.
사군자탕의 복용으로 군자가 길해지는 것이 아니요, 오직 길흉없는 한물건의 덕성이 곧 사군자의 덕을 이미 간직하고 있음이 아니겠는가? 그러니 모름지기 군자라면 먼저 인의예지의 출처인 근본을 깨닫고 나서야 네 가지의 用心을 익혀 나가야 하리라.
그렇다면 매란국죽 사군자의 뿌리 없는 뿌리를 알아야 하는데, 과연 뿌리 없는 그 놈은 무엇일까?